新京報記者 張建林 編輯 張樹婧 校對 趙琳

1 月 25 日，北京市第十六屆人民代表大會第四次會議開幕，今年的北京市政府工作報告提出，要推進"云居寺藏經申憶"。

云居寺藏經"申憶"不是人們過去熟悉的"申遺"，實際上，這里的"憶"，指的是《世界記憶名錄》，跟世界文化遺產一樣，是聯合國的旗艦項目。1 月 25 日上午，遼金石刻專家、中國科學院大學人文學院副教授張明悟在接受新京報記者采訪時表示，北京房山的云居寺石經申報《世界記憶名錄》具備無可爭議的堅實基礎與獨特優勢。

聯合國教科文組織有三大旗艦遺產項目，第一類是世界遺產，包含文化遺產和自然遺產；第二類是非物質文化遺產，主要針對瀕臨失傳的傳統技藝與文化形式；第三類是世界記憶遺產，專門通過國際合作與技術手段保護瀕危文獻遺產，留存人類記憶。

據悉，世界記憶遺產是 1992 年設立的項目。我國從 1997 年開始申報世界記憶遺產，至今已有 18 項入選，比如《本草綱目》《黃帝內經》、甲骨文曾侯乙墓編鐘相關文獻、少林寺碑刻等。

官方材料顯示，開云官方體育app云居寺坐落在北京西山永定河文化帶，它于 1961 年被國務院公布為首批全國重點文物保護單位，1992 年又作為世界上保存石刻經版最多的寺廟入選"北京旅游 · 世界之最"。季羨林稱之為"北京的敦煌"。

張明悟介紹，云居寺石經始刻于隋（605 年），止于明（1691 年），歷時千年，共存石經 14278 塊，約 3500 萬字，是全球規模最大、時間跨度最長的"石刻圖書館"。其核心價值在于地宮中封存的萬余塊遼金石經，它們直接以失傳的《契丹藏》為底本刊刻，是目前世界上唯一能復原這部遼代國家大藏經的實物依據，具有絕對的不可替代性與唯一性。

他解釋，相比于韓國《高麗藏》（木刻易損）和敦煌遺書（異地分散），房山的云居寺石經具備材質堅固（石質）與原址保存的雙重優勢。它不僅保存了北方佛教文獻的獨特版本系統，更通過 6000 余條題記保留了遼金時期北京地區珍貴的社會史料，糾正了正史的諸多謬誤。

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"云居寺石經體現了中華文明在‘末法’危機感下為保存人類智慧所做的極致努力，是人類‘文明備份’意識的最高象征。"張明悟說，申報成功將確立北京作為東亞佛教文獻中心的學術地位，推動失傳經典的全球共享，讓這一"北京的敦煌"在世界文明版圖中煥發新生。